{"id":2237,"date":"2017-08-15T18:00:42","date_gmt":"2017-08-15T15:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/ifjerusalem-romaingary.org\/?page_id=2237"},"modified":"2017-08-15T18:00:42","modified_gmt":"2017-08-15T15:00:42","slug":"residence-2013-benjamin-abitan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ifjerusalem-romaingary.org\/he\/residences\/residence-2013-benjamin-abitan\/","title":{"rendered":"R\u00c9SIDENCE 2013 | Benjamin Abitan"},"content":{"rendered":"

UN AUTEUR<\/span><\/strong><\/p>\n

Com\u00e9dien, auteur et metteur en sc\u00e8ne, Benjamin Abitan a \u00e9t\u00e9 form\u00e9 \u00e0 la fois \u00e0 l'Universit\u00e9 de Paris 8<\/a><\/u> (Saint-Denis) et au Conservatoire National Sup\u00e9rieur d'Art Dramatique<\/a><\/u>. Il \u00e9crit et met en sc\u00e8ne des spectacles depuis 2004 avec sa compagnie, le Th\u00e9\u00e2tre de la D\u00e9mesure. Depuis 2010 il \u00e9crit aussi des fictions radiophoniques pour France Culture.<\/p>\n

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SON PROJET<\/span><\/strong><\/p>\n

Isra\u00ebl est pour moi une fiction. Pour mon p\u00e8re aussi ; seulement, c\u2019en est une autre. C\u2019est le frottement entre ces deux fictions qui\u00a0m\u2019int\u00e9resse.
\nDepuis des ann\u00e9es, lorsque je reviens \u00e0 Marseille pour voir mes parents, tout se passe bien jusqu\u2019\u00e0 ce que nous nous mettions \u00e0\u00a0parler d\u2019Isra\u00ebl. Alors ma m\u00e8re s\u2019efforce de faire diversion en apportant de plus en plus de plats sur la table, strat\u00e9gie qui ne suffit pas\u00a0toujours \u00e0 contenir l\u2019\u00e9clatement de la dispute. Pendant la dispute, mon p\u00e8re doit penser que je suis un militant pro-palestinien\u00a0endoctrin\u00e9 lors de mes ann\u00e9es de fac et victime de la propagande des m\u00e9dias de gauche ; de mon c\u00f4t\u00e9, je dois\u00a0penser que mon p\u00e8re est un vieux r\u00e9actionnaire incapable de s\u2019avouer qu\u2019il est pass\u00e9 \u00e0 droite et enferm\u00e9 dans une conception du\u00a0sionisme qui n\u2019a pas \u00e9volu\u00e9 depuis les ann\u00e9es 60.
\nQue pouvais-je bien faire de cette situation pour lui donner du sens, pour\u00a0qu\u2019elle ne soit pas compl\u00e8tement perdue ?
\nDans cette r\u00e9sidence c\u2019est aussi la rencontre d\u2019une ville qui est en jeu. Si vivre, c'est se raconter sa vie. On pourrait dire \u00e7a. Donc habiter une ville, c'est se raconter cette ville. Jour apr\u00e8s jour, chapitre apr\u00e8s chapitre de l'histoire de sa ville et de sa vie. \u00a0Il arrive aussi que, parce qu'on n'habite pas une ville, on se la raconte encore davantage. J\u00e9rusalem est un haut-lieu de la fiction, et il y a longtemps que \u00e7a dure. Trois fois sainte, comme on dit, et infiniment racont\u00e9e. Je n'ai jamais v\u00e9cu \u00e0 J\u00e9rusalem et je me la raconte beaucoup. Mon p\u00e8re aussi, et son r\u00e9cit est tr\u00e8s diff\u00e9rent du mien. D'autres gens encore m'ont racont\u00e9 J\u00e9rusalem. Tout le monde se raconte sa vie. Est-ce que, comme il y a des villes, il y a des vies qui se racontent plus que d'autres ? Je ne sais pas.
\nJe souhaite en tout cas mettre \u00e0 profit cette r\u00e9sidence pour \u00e9crire une fiction radiophonique qui pourrait prendre la forme d'un feuilleton.\u00a0Ce feuilleton permettrait de mettre en perspective les deux visions de J\u00e9rusalem, celle du p\u00e8re et celle du fils.\u00a0 Je voudrais \u00e9crire une fiction \u00e0 l\u2019image de J\u00e9rusalem. Une fiction-carrefour, qui puisse rendre compte du spectre des innombrables fictions dont cette ville est le prisme. Histoires de famille et histoires de fous, histoire secr\u00e8te et vieille histoire.
\nPour cela, peut-\u00eatre, \u00a0partir de la situation d'un type qui d\u00e9barquerait \u00e0 J\u00e9rusalem pour y \u00e9crire. Or, il se trouve qu'il a de la famille sur place, des gens qu'il ne conna\u00eet pas, qu'il n'a jamais rencontr\u00e9s. Pourquoi ? C'est toute une histoire. Mais qui n'est qu'un pr\u00e9texte pour essayer de raconter toutes les autres.<\/em><\/p>\n

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SA BIBLIOGRAPHIE<\/span><\/strong><\/p>\n

Th\u00e9\u00e2tre<\/strong><\/p>\n